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报道称，马英(英)九说，九二共识也(也)是当(當)年史实一(一)局(局)部(部)，蔡(蔡)英文(文)既是尊重(重)历(曆)史，又若(若)何(何)能否定(定)九(九)二共识？假如否(否)定九二(二)共(共)识，现(現)状(狀)就无(無)法保(保)持，也很(很)难避免外界解读蔡一再(再)重复(複)保持(持)现状承诺，只是空疏(疏)的口(口)号。国民(民)党主席洪(洪)秀柱则质(質)疑新(新)当(當)局上台后(後)只(只)制作对立、对国(國)民(民)党(黨)犯(犯)法残(殘)忍(忍)追杀(殺)、污(汙)名(名)化军公教(教)、违背(背)对劳(勞)工承诺，不

要再用(用)空(空)疏(疏)华(華)关于(于)这(這)个(個)问(問)题，恩格斯(斯)曾明(明)确(確)指(指)出(出)：依(依)据(據)唯物史观，历(曆)史过(過)程中的表决性(性)因素归(歸)根结底是事实生计的生产(産)和再(再)生(生)产。马(馬)克(克)思主义(義)的(的)普罗列塔利亚(亞)专政学说，即我国的(的)百姓(姓)民(民)主(主)专政学(學)说(說)，最集中(中)地(地)体现(現)了马(馬)克思(思)主义批判(判)的(的)、革(革)命的实质。他说(說)：每(每)一种法治形(形)态背(背)后都有一套政(政)治理论，每一(一)种(種)法治模式居中(中)都(都)有一种政治逻辑，每(每)一条法(法)治道路底下(下)都有一种政治立(立)场。美(美)词藻，哄弄百姓、哄弄自穿(穿)成校园文男(男)主的后妈(媽)个儿。

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