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上神馬理論電費官帶刀 ”這樣,端午習俗中又衍生出紀念屈原的成分。《武陵競渡略》雲:“競渡事,本招屈。實始沅湘之間。今洞庭以北武陵爲沅,以南長沙爲湘也。” 該書另一處記述:“夏至節日食粽。周處謂爲角黍,人並以新竹爲筒粽。楝葉插五彩系臂,謂爲長命縷。”從這條資料可見,在此以前,荊楚、沅湘一帶端午節已有龍舟競渡的風俗,尚無食粽的習慣。曾經的輝煌只能代表過去,無法替代現在和將來。不管曾經有多麽優秀的段子手,都不能否認如今的段子一個非上官帶刀莫屬。在快手集聚發展,如此功利化的情況下,還能堅持更新,用心做段子,不忘初心的恐怕只有上官帶刀一個人吧。上官帶刀在直播中曾說過,自己從小就有一個拍電影
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