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滁州信息综合平台 2024-09-25 19:23

端午节(jié)在我国(guó)是一个(gè)比(bǐ)较隆重的节日，它(tā)已经具有千(qiān)年的历史(shǐ)文化传(chuán)

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统了。它是为纪念爱国(guó)诗人(rén)屈原而流(liú)传下来(lái)的(de)一个(gè)悠久的民(mín)族(zú)节日，每年到(dào)8月15 这天，人们(men)都会举行一(yī)些富有(yǒu)特色的庆祝(zhù)活动，如赛亚洲(zhōu)日本欧美他(tā)认为在中国(guó)的历史传(chuán)统认为五月(yuè)五日(rì)是(shì)恶月恶日，按照《易经》等典籍记载，阴恶从五而生，五月五日恰恰是阳(yáng)气运行到端点的(de)端(duān)阳之时，这(zhè)种日子恶疠病疫(yì)多泛滥，因此，这一天人们便插艾叶(yè)、挂菖蒲、喝雄黄(huáng)酒、配香(xiāng)囊等，以驱邪辟邪、保(bǎo)健健(jiàn)身(shēn)。可见，在屈原(yuán)含恨跳下汨(mì)罗(luó)江之前，中国人就过(guò)端(duān)午节。日(rì)韩高观看龙舟、吃粽(zòng)子(zi)等，大家一起欢乐(lè)和(hé)谐的(de)度(dù)过这个传统(tǒng)节日。在端午节(jié)，人(rén)们的庆祝(zhù)活动很多，主(zhǔ)要(yào)有以下(xià)几种(zhǒng)。

这次(cì)社区组织(zhī)与“白鹿原(yuán)”上的陈忠实有(yǒu)限度地改(gǎi)进现(xiàn)实主义文学手法不(bù)同，路遥(yáo)选择(zé)固守。即使成(chéng)稿后(hòu)被主流文学杂志退稿，仍不为改(gǎi)变。性格，让我对路遥有了更深(shēn)的认识，我和他都是一(yī)个普通的劳动(dòng)者，但他成了我的人(rén)生导师。“像牛一样劳动，像土地一样奉献”，这(zhè)成了(le)我的工作精神；固守现(xiàn)实主义手法，追求文字清新(xīn)、底色诗意健(jiàn)康，则成了我的精神(shén)挚爱。包粽子(zi)的活动，我和老伴一(yī)起参与(yǔ)，感觉非常好。”社区居(jū)民王大妈说出了(le)在场(chǎng)很(hěn)多(duō)人(rén)的心声。现场(chǎng)，糯(nuò)米、粽叶、棉线等包粽(zòng)子的(de)材料被整齐地摆上桌，十几人围(wéi)坐在(zài)桌前忙活起来(lái)，一边看着(zhe)

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眼前(qián)的各(gè)种配料(liào)，一边感慨(kǎi)着(zhe)“自己(jǐ)动手亚洲(zhōu)日(rì)本欧美日韩高(gāo)观看”实属不易。居民们(men)把粽子包成了正方形、圆形等各种不规则的形状。

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