可是他(他)穿过铁道,要(要)爬(爬)上(上)那(那)边月台(台),就不(不)容(容)易(易)了。他用两手攀着(著)上面,两脚再向上缩(縮);他肥胖(胖)的身(身)子(子)向(向)左微倾,显出努力的按个陌同(同)城上门提醒采错了草药后果很严(嚴)重(重)在(在)传统说(說)法(法)中,端午(午)过(過)后(後),所谓的“五(五)毒”——苍蝇(蠅)、蚊(蚊)虫、蜈蚣等毒虫(蟲)都来(來)了(了),儿(兒)童容易长(長)痱子、疖子。因此,端午节就被(被)当做是(是)“全民防(防)疫(疫)”“避秽”的(的)开始。记者了解到,其实(實)在春节(節)、七月(月)十(十)四等时节,也(也)有(有)不少(少)市民会洗药(藥)浴或(或)喝(喝)凉茶,只是(是)由(由)于端午正逢临(臨)近(近)夏(夏)至,显(顯)得更(更)为火(火)热。泡(泡)约(約)单(單)平台(台)样子。这时(時)我看(看)见他(他)的背影(影),我(我)的泪很(很)快(快)地流

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但今天端午節的衆多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。傳說屈原死後,楚國百姓哀痛異常,紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船在江上來回打撈他的屍身。爲了不讓屈原的身體被魚龍蝦蟹吃,人們紛紛往江裏扔飯按個陌同城上門泡約單平台團、倒雄黃酒。江上的漁夫和岸上的百姓

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,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上,奮力打撈屈原的屍體, ( 祭屈原之俗在《隋書地理志》中有記載:其迅楫齊馳,棹歌亂響,喧振水陸,觀者如雲。唐劉禹錫《競渡曲》自注:競渡始于武陵,及今舉楫而相和之,其音鹹呼雲:何在,斯沼屈之義。龍船競渡前,先要請龍、祭神。如廣東龍舟,在端午前要從水下起出,祭過在南海神廟中的南海神後,安上龍頭、龍尾,再准備競渡。此風俗日後演變成賽龍舟 ) 人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,讓魚吃了就不會去咬屈大夫屍身。

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