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能上传视频墙灰秃秃的，经常被乱涂乱画，还贴上很多小广告，特别影响地区整体环境和形象。上个月，社3号陵中的陵台形状也与佛教中的塔类似，学者们也称它为陵塔。宋陵的陵台是方形，唐陵的则是以山为陵，而西夏人为什么要采用塔式的设计呢？西夏建国初期盛行汉学佛教。元昊就曾专门派使团前往大宋求取佛经。还在贺兰山之中修建了一座五台山寺。西夏后期，藏传佛教逐渐盛行，甚至于有人把佛教称为国教。区组织召开了‘老街坊议事会’，让大伙提建议，要把这面墙美化一下。我当时提出在这里建造一面以冬奥会为主题的文化墙，没想到意见还就被街道采纳了。”天翔社区的关水平老爷子说。

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传统文化作斗(鬥)争，用“小题大做”的(的)行为方式，掀起了一场社会运动。 该电(電)影(影)改编自印度(度)一个(個)真实(實)的事件(件)。2011年(年)，一名印(印)度妇女(女)因厕(廁)所问(問)题(題)与丈(丈)夫产生了婚(婚)姻隔阂，之(之)后由(由)政府(府)出面修建了一间厕(廁)所才(才)解(解)决(決)问题(題)。编剧在故事原型的基(基)聚集(集)资源，建(建)设(設)科技服务(務)网络去年3月，福(福)建(建)和(和)中科(科)院签(簽)订新一(一)轮(輪)深化(化)科技合作协议，明确要求充分发(發)挥中科院STS福建(建)中(中)心的作用，吸引更多中科院技术、成果在(在)福建应用(用)转化。为推动建设覆(覆)盖全(全)省(省)的(的)科(科)技服务网络，STS福建(建)中心联合(合)中科(科)院海(海)西育成中心(心)，根据需要启(啓)动(動)若(若)干中(中)科(科)院(院)STS福建中心分(分)中(中)心或(或)中(中)科院海西育成中心分中心建(建)设。础(礎)上，增添了更(更)加趣(趣)味化的情(情)节快猫 为(爲)什(什)么(麽)不能上(上)传(傳)视频(頻)，例(例)如丈(丈)夫带妻(妻)子蹭(蹭)别(別)人家厕(廁)所、带(帶)妻子去火车如厕甚至偷公共厕所等情(情)节，这些情(情)节既突出了电影戏(戲)剧(劇)性，同时(時)也为主角凯沙(沙)夫“小题大(大)做”闹(鬧)到(到)全社会都重视(視)厕所问题这一(一)行为提供了行(行)动依据。

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务要求董事或控股股东(東)管理经营公司(司)业务时，毫(毫)无保(保)留地代(代)表全(全)体(體)股东(東)为公司最大(大)利(利)益努(努)彭巧璇 摄1994年，田朝树(樹)到永(永)川茶(茶)叶(葉)集团公司担任副总经理，负责茶叶生产制作的(的)整个流程，这段经历，让田朝树对茶叶的技(技)艺、管(管)理越来越熟悉。1998年，田朝树(樹)接手了因经营(營)不(不)善濒临倒闭的永荣茶厂。接(接)手茶厂后，首(首)要之事便是改革。田(田)朝(朝)树将茶园(園)里的老茶树品种(種)改成良种茶树品(品)种，逐(逐)年更新厂里的机器设备(備)，同时，为了适应(應)市场(場)经济的需求，田朝树开始(始)筹备设(設)计商标(標)，成立(立)品牌(牌)。力工作，自身利益与(與)公(公)司(司)整体利(利)益发生(生)冲突时(時)，后者优(優)先(先)，它源于(于)作为(爲)受信人(人)的董事、控股(股)股东(東)与作(作)为受益人的公司(司)之间的(的)信(信)任关系(系)，其核心是公司董(董)事、控(控)股(股)股东不(不)能利(利)用其(其)身份侵占和损害公(公)司(司)利益(益)而谋求私利。

编辑 周杰(zhōu jié)