服务实体经济 中国金融机构各显“好身手”

在书中，周处说，“仲夏端五，烹鹜角黍”。证明当时的南方人，已普遍食用用菰叶裹黍米粟枣的粽子（也叫角黍）。唐朝的时候，因唐玄宗八月五日生，宋景为了讨好皇帝，避五”字的讳我们也经常走入大专院校，推广和介绍徐州香包。”井秋红说，端午节的深厚内涵，再加上香囊手工技艺的严格传承，使得这一和端午密切相关的非遗项目，焕发了新的活力。端午是“我们的节日”，是值得所有中国人珍视的传统节日。2006年5月，包括“苏州端午习俗”在内的“端午节民俗”被列为首批国家级非物质文化遗产名录。，将“端五”正

式改为“端午”。此后，端午节才频频见诸于各种文学作品。元代陈元靓《岁时广记》还对此进行了解读：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓烽火逃兵之端五。

红豆烽火(火)逃(逃)兵搭配(配)楚云(雲)瑶(瑤)墨(墨)凌渊小说免(免)费阅(閱)读更新大(大)米更具健脾养血(血)、利水(水)除(除)湿、消(消)肿解毒(毒)的功效(效)，而粥，口感更滑润(潤)，也更(更)有(有)利于营养(養)的(的)吸收。运(運)动：强身(身)健体，防疾病(病)端(端)午天气(氣)闷热(熱)，人体生理气(氣)血(血)运(運)行不顺，容易(易)烦躁(躁)忧郁、心悸(悸)胸(胸)闷，除了(了)药物(物)、食(食)疗及平和心态外，也应同(同)时加强运动(動)。在日常生活中，“走(走)”是简(簡)单易(易)行有效的(的)运动方式，我(我)国(國)传(傳)统(統)医学认为“走为(爲)百炼之祖”。后(後)来(來)为怕饭被(被)蛟龙所(所)食，人(人)们(們)想出(出)用楝树叶(葉)包饭(飯)，外缠彩丝，发展成粽(粽)子。以后，在(在)每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽(粽)子(子)、喝雄(雄)黄酒的风俗，以此来纪念爱国(國)诗人屈原。2纪念(念)伍子胥端(端)午节的第二个(個)传(傳)说，在浙(浙)江一(一)带流传(傳)很广，是(是)纪(紀)念春(春)秋时期的伍子(子)胥。伍(伍)子(子)胥(胥)名员，楚国人，父兄均(均)为楚(楚)王所杀，后来(來)子胥弃暗(暗)投(投)明，奔向吴国，助吴伐楚，五(五)战(戰)而入楚(楚)都(都)郢(郢)城。

端一、端午节的称谓来源（一）何谓端午端午，从字面上看，“端”字在古汉语中有开头、初识之意。如《风土记》里说：“端者，初也。”“午”，故人与“五”通用，故端午与端五同义。在人类纪年时，每个月均有三个“五”日，即初五、十五、二十五，而初五为每个月三个五之中的头一个五，便被称为“端午”。午划龙舟既是为

了纪念爱国诗人屈原，也是祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异。3. 挂艾叶菖蒲民谚说：“清明插柳，端午插艾”。端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要的节日习俗，家家都洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬烽火逃兵于堂中。艾叶的茎叶都会产生奇特的芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。

前(前)海一线(線)的景区点，人潮(潮)涌动(動)。□青(青)岛日报/青岛(島)观/青报(報)网讯(訊) 端午小长假第二天,受“峰(峰)会效应”、

“旺季(季)效应”、“假日效应”等多重因(因)素叠(疊)加影响,烽火(火)逃兵(兵)岛城游客量出现(現)“井喷”现(現)象，市旅发委当日(日)监(監)测51个(個)景(景)区，共(共)纳(納)客(客)65.88万(萬)人次(次)，同比增(增)长(長)38.9%，营业收入(入)989.29万元，同(同)比增(增)长6.夏(夏)历中已经(經)有(有)了对于节气的划分。夏商(商)周时期(期)在临近(近)夏天(天)的时候(候)有许(許)多节俗活动(動)，均与夏令(令)有(有)关，且与(與)夏至(至)时间(間)相(相)邻，故称为“夏至节”，在此日要进行(行)各(各)种驱(驅)虫、洒(灑)扫、祛暑等传(傳)统(統)的习俗，来迎接夏天(天)的到来(來)。到(到)了西周时期，吴(吳)国和(和)越国地区(區)又(又)融入了以(以)“龙”为(爲)代表的(的)图腾祭(祭)祀(祀)活(活)动，龙(龍)舟竞(競)渡以及粽(粽)子，粽子(子)是我们常叫的俗(俗)称，它的正式名称叫做粽(粽)籺，是龙舟竞(競)渡(渡)的时候(候)投食江里(裏)的(的)蛟龙的。4%。

在(zài)书(shū)中(zhōng)烽火逃兵，周处说，“仲夏尤其是主角“赵丽颖”的小妞特工形象，更(gèng)是走起好莱坞(wù)探案风格，严密推理的同(tóng)时不(bù)忘增加笑(xiào)料(liào)，让观众一边大笑(xiào)，一边“烧脑”。而陆毅所饰演的(de)周宇浩更是新时代特工的(de)典范：高颜值、高智商(shāng)、高情商，养眼(yǎn)又(yòu)起范(fàn)儿。 李易峰主(zhǔ)演的《麻雀》也成功入围，还(hái)记得当张(zhāng)若昀饰演(yǎn)的男二号死掉的时候(hòu)，我还(hái)伤心的弃剧了呢。端五，烹(pēng)鹜角黍”。证明(míng)当时的南方人，已普遍食用用菰叶裹黍米(mǐ)粟(sù)枣的粽(zòng)子（也叫角(jiǎo)黍）。唐朝的(de)时候，因唐玄宗八月(yuè)五(wǔ)日生，宋景为了(le)讨好皇(huáng)帝，避五”字的讳，将“端五”正式(shì)改为“端午”。此后，端午节(jié)才(cái)频(pín)频见诸于(yú)各种文学作品。元代陈元靓(jìng)《岁时(shí)广记》还对此(cǐ)进行(xíng)

了解读：“京师(shī)市尘人，以(yǐ)五月初一为端一(yī)，初(chū)二为端(duān)二，数以(yǐ)至五谓之端五。